A AND – Associação Nacional de Diáconos é a responsável em
coordenar as ações dos diáconos na CBMB e nas igrejas que com ela cooperam,
promovendo encontros espirituais, retiros, seminários, congressos, palestras,
viagens missionárias e evangelísticas visando sempre à integração, o crescimento
espiritual e o bem estar de todos em cada regional da CBMB.
Nossa missão é o
ministério por excelência; o serviço como
razão primacial. Se nos voltarmos aos Atos
dos Apóstolos, constataremos que a diaconia
outra coisa não é senão, um serviço
incondicional e amoroso a Deus e a sua
Igreja.
Nossa Visão é a de que o diácono que não
vive para servir a igreja de Deus, não serve
para viver como ministro de Cristo. A
essência do diaconato é o serviço do
diaconato, o serviço também é o amoroso
fundamento. E sem serviço a diaconia é
impossível. Nesse sentido, quão excelso e
perfeito diácono foi o Senhor Jesus!
A palavra diácono é
originária do vocábulo grego diáconos e
significa, etimologicamente, ajudante,
servidor. Já que o diácono é um
servidor,pode ele ser visto também como um
ministro cristão, o que salientamos, é
justamente o serviço.
Em seu Dicionário do Novo Testamento Grego,
ofereçe-nos, W.C. Taulor a seguinte
definição de diácono: garçom, servo,
administrador e ministro. Na Grécia
clássica, diácono era o encarregado de lavar
as iguarias a mesa, e manter sempre
satisfeitos os convivas. Na Septuaginta,
eram os servos chamados de diáconos,porem
não desfrutavam da dignidade de que
usufruíam seus homônimos do Novo Testamento,
nem eram incumbidos de exercer a tarefa
básica destes: socorrer os pobres e
necessitados. Não passavam de meros
serviçais. Aos olhos judaicos, era esse um
cargo nada honroso. Se quisermos entender a
real função do diácono, ver-nos-emos
obrigados a recorrer ao étimo da palavra
diaconia. No original, ostentam o referido
vocábulo estes sentidos: distribuição de
comida, socorro, ministério e administração.
Não são esses basicamente os misteres do
diácono eclesiástico. A palavra diácono
aparece cerca de trinta vezes no Novo
Testamento. Às vezes, realça ela o
significado de servo; outras de ministro.
Finalmente, sublima a função que passou a
existir na Igreja Primitiva a partir de Atos
capitulo 6. Observemos, entretanto que,
nesta passagem de Atos dos Apóstolos, não
encontramos a palavra diácono. O cargo é
descrito, e o titulo não é declinado. A
obviedade do texto, contudo, não atura
duvidas: referiam-se os apóstolos, de fato
ao ministério diaconal.
Não poderíamos deixar de
apresentar neste link da AND a alegria e o
regozijo que devem caracterizar uma
ordenação diaconal. É claro que cada igreja
de nossa CBMB tem o seu próprio modelo de
sagração. Acreditamos, todavia, que esta
proposta em muito ajudará na solenidade de
investimento dos fiéis obreiros, que, a
partir de então estarão servindo a mesa de
Cristo, e a mesa do anjo da igreja. Este
trecho, pois, destina-se mui especialmente
aos pastores. Quanto aos candidatos ao
diaconato, conscientizem-se de seu
compromisso diante de Deus, de seu pastor e
da Igreja de Deus. Se você desempenhar bem
este cargo, alcançará muitas bênçãos e
honrará nosso Bendito Redentor.
* Critérios
e Tempo de Mandato
Os eleitos passam para um período probatório
e de treinamento (este treinamento deve ser
feito através do Curso de Oficiais
Eclesiásticos da Coordenadoria Nacional de
Educação Ministerial na CBMB). O mandato não
tem tempo definido, conforme entendemos a
posição bíblica. Cumprirá seu mandato
enquanto bem servir, a critério da igreja,
ou até que o próprio solicite seu
desligamento.
* Cronograma
até o Dia da Consagração 1. Dois meses antes: remeter carta as
igrejas, preparar convites, ver as
participações inspirativas;
2. Um mês antes: acertar a preparação do
templo para a consagração; comprar as
Bíblias que serão oferecidas a cada eleito,
bem como o certificado (solicitar a AND, que
providenciará junto à Diretoria da CNEM) que
será oferecido a cada novo diácono.
* O que é a
Cerimônia de Ordenação Diaconal
A cerimônia de ordenação diaconal é o ato
solene através do qual os candidatos ao
diaconato recebem a autorização formal da
Igreja a fim de que possam exercer, de
maneira plena, a vária função pertinente a
esse ministério especifico. Deve, pois, a
cerimônia consagratória ser um ato público e
solene para que todos saibam que, doravante,
aqueles, serão os obreiros que estarão
respondendo pela diaconia da igreja. Sem
essa solenidade, não terão os candidatos ao
diaconato a necessária chancela para
desempenhar tão importante cargo.
* Como Deve
Ser a Cerimônia de Ordenação Ministerial
A cerimônia de ordenação diaconal deve ser
revestida de especial significado, pois
através dela estaremos facultando aos
candidatos a necessária autoridade a fim de
que exerçam suas funções conforme nos
recomendam o Novo Testamento. Em linhas
gerais, pode a solenidade seguir a seguinte
ordem:
1. Oração inicial: Rogar-se-á ao
Senhor venha abençoar a reunião afim de que
todas as coisas saiam segundo a sua vontade,
e concorram para gloria e louvor de Seu
Santo nome.
2. Hinos: Para esta ocasião,
oferece-nos tanto o Cantor Cristão como a
Harpa Cristã hinos pertinentes ao ato.
3. Mensagem: O sermão deve tratar do
significado, das relevâncias e das
responsabilidades do diaconato. Como texto
bíblico, sugerimos Atos capitulo 6. A
apresentação dos candidatos. Ato contínuo
far-se-á a apresentação dos candidatos. Em
seguida, perguntará o celebrante a igreja se
esta aprova os candidatos apresentados.
* A
Ordenação dos Diáconos. O Ato Constatará dos
Seguintes Passos: a) Leitura bíblica: Após uma alocução
que encerra o ministério diaconal, o
celebrante lera a seguinte passagem: "Porque
os que servirem bem como diáconos, adquiram
para si um lugar honroso confiança na fé que
há em Cristo Jesus" (1 Tm 3.13). Pode se ler
também Atos 6.1-6;
b) Termo de compromisso: O celebrante
fará as seguintes perguntas aos candidatos:
üOs
irmãos prometem, diante de Deus e de sua
Igreja, aqui reunida, ter sempre a Bíblia
Sagrada como infalível e inerrante palavra
inspirada de Deus? Sim, prometemos.
ü
Prometem ser fiel a sua igreja e ao seu
pastor e, zelando pela boa ordem na casa de
Deus? Si, prometemos.
ü
Prometem exercer fielmente o diaconato,
tendo-o sempre em elevada honra conforme
ordena a palavra de Deus? Sim prometemos.
ü
Prometem servir a mesa de Cristo e a mesa da
Igreja de Cristo como o faziam os diáconos
escolhidos pelos apóstolos de Nosso Senhor
em Jerusalém?
Diante deste compromisso, estaremos orando
pelos irmãos, impondo-lhes as mãos segundo
nos recomenda a Palavra de Deus,
investindo-os das funções do diaconato.
c) A oração ordenatória: Rogar-se-á
ao Senhor venha abençoar os candidatos ao
diaconato, investindo-os das prerrogativas
do cargo, para que venham servir á casa de
Deus como o fizeram os primeiros sete
diáconos na Igreja Primitiva. (Não se
esqueça da imposição de mãos sobre cada um
dos candidatos).
d) A entrega dos certificados: Após a
oração, entregar-se-á a cada um dos novos
diáconos o certificado (do curso previamente
realizado na CBMB), juntamente com as
credenciais. Algumas igrejas costumam
presentear os novos obreiros com uma Bíblia
de estudo ou do obreiro.
Importante:
durante o ato de ordenação, os candidatos
casados devem estar acompanhados de suas
esposas.
* Organização
Os diáconos agora formam uma organização:
Corpo Diaconal ou Ministério Diaconal? Tanto
faz, o segundo nome parece mais bíblico e
menos herança de tradição. Convocados pelo
pastor, terão a sua primeira reunião e
elegerão: presidente e vice, 1º e 2º
secretários. Outros cargos poderão ser
estudados a critério de cada grupo, por
exemplo: líder de treinamento, líder de
visitação, tesoureiro, etc.